Текущее время: 16 окт 2026, 19:13

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 103 ]  На страницу Пред.  1 ... 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 09 мар 2012, 20:05 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 ноя 2009, 09:25
Сообщения: 21943
Откуда: п. Рудничный
Пестриков писал(а):
преемственность поколений теряется, и я очень сомневаюсь, что мои внуки будут знать, откуда произошли их предки, и уж совсем вряд ли они когда-нибудь узнают секрет изготовления бабушкиной кайской бражки, как и многие другие секреты чудского долголетия.

Рецепт изготовления кайской бражки-овсянки мне рассказали Светлана Ивановна и Сергей Александрович Леонтьевы. Они уроженцы с. Пушьи, и хорошо помнят не только способы приготовления бражки, но и ваших дедушку с бабушкой, т.к. учились в Кайской школе.

Овсяная брага

Рожь (зерно) замочить на сутки в воде, после чего переложить рожь в тазы для проращивания. Дождаться появления белых ростков (это – главное!). Пророщенную рожь высушить на русской печи, затем перемолоть в муку. Перемолоть в муку сушёный овес (зерно) и смешать с ржаной мукой в пропорции 1:1.
Взять 3-литровую кастрюлю, налить в неё примерно 1 л воды. Добавлять ржано-овсяной муки, помешивая, чтобы получилась густая каша. Затем поставить кастрюлю в русскую печь (или в духовку) – примерно на 2 часа; можно поставить на электрическую плиту, но придется постоянно помешивать, чтобы каша не пригорела. Она должна приобрести коричневый цвет.
Готовую кашу вываливают в другую посуду (ведро), начинают понемногу добавлять в неё воды и процеживать кашу через сито. Гущу, оставшуюся на сите, снова вываливают в ведро, добавляют воды и процеживают – так много раз, пока не получится ведро процеженного отвара. Добавить 100 граммов дрожжей (раньше добавляли «мел» – закваску из хмеля), 2 стакана сахара и поставить ведро в тёплое место. Если поставить с вечера – наутро бражка готова. Готовую бражку можно длительное время хранить в холодном месте. Она не хмельная.

Деревенское пиво

Проращивают рожь до белых ростков. Затем выкладывают её гуртом в печь, накрывают холстом и пропаривают до получения коричневого цвета, затем сушат до полного высыхания и мелют в муку. Также делают «кашу» (как и для овсяной браги), только негустую.
Берут специальное узкое деревянное корыто «русленик» (длиной метра полтора), в днище которого с одной стороны сделано специальное отверстие. В корыто кладут немного (пучок) ржаной соломы, чтобы сусло по соломинкам сочилось в отверстие. Под отверстие ставят корчагу. Накрывают корыто специальным холстом (редким, как марля). Упревшую закваску выливают на холст, через который она процеживается в корыто.
Когда всё сусло соберётся в корчаге, его разбавляют водой, добавляют хмельную закваску или дрожжи (в тех же пропорциях, что для овсянки), сахар – 2-3 стакана на ведро. Ставят на ночь в теплое место.

По словам Леонтьевых, изначально в брагу и пиво сахар не добавляли, сусло из пророщенной ржи и так было очень сладким (детишки, бывало, украдкой пили его из корчаги вместо лакомства), но позднее рожь перестала сластить – считается, что это последствия применения удобрений.
Еще в 80-90-х годах бражку и пиво в кайских деревнях делали повсеместно – во всех домах были расставлены корыта и тазы с проращиваемой рожью. После ликвидации колхозов и совхозов рожь и овёс сеять перестали, и бражку стало делать не из чего.
Уроженки кайских деревень, живущие сейчас в Рудничном, тоскуя по бражке, научились делать её из овсяного печенья – но это, конечно, уже не то.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 13 мар 2012, 19:23 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 23 апр 2011, 16:48
Сообщения: 1543
Кикимора писал(а):
Федоров писал(а):
Там в картинках. Для не понимающих :) и страниц 60 текста.
Федоров! Как то сомнительно что наши неграмотные прабабушки передавали свое умение править головы в виде многостраничных инструкций с картинками.
Если понимаешь о чем речь идет так можешь и сам коротко рассказать. А уж какие то талмуды изучать это точно не народный метод.

Флудишь ! Ты флудозависимая !!! :sarcastic_hand Картинки составили исследователи - собиратели наследия. В качестве учебников для желающих.
А тебе если мешает, то танцуй медленнее.

_________________
Боги и Предки наши, научили нас скот пасти и снопы вязать, оттого шли мы по Жизни, и не были нахлебниками. Богов и Предков наших славя, от сего мы суть Славяне
Мудростью Велеса и Силой Родов ведомые
Мой Бог меня рабом не называл


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 14 мар 2012, 15:27 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 ноя 2009, 09:25
Сообщения: 21943
Откуда: п. Рудничный
В.В. Бабиков из Рудничного вспомнил еще один способ изготовления овсяной браги, которую в Баталово делали специально для «навозных помочей». «Навозные помочи» - сбор односельчан, согласных помочь с вывозкой накопившегося навоза на поля.
Брагу для этого делали крепкую, хмельную. В корчагу на дно клали ржаное тесто, добавляли в него закваску из хмеля, заливали безалкогольной овсяной брагой (только что приготовленной) и оставляли киснуть. Брага набирала крепость снизу, была забористой.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 15 мар 2012, 15:26 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 09 янв 2010, 02:20
Сообщения: 3500
Федоров писал(а):
Флудишь ! Ты флудозависимая !!! :sarcastic_hand Картинки составили исследователи - собиратели наследия. В качестве учебников для желающих.
А тебе если мешает, то танцуй медленнее.
Мне ничего не мешает. Если я умею спину поправить так мне не нужны инструкции и я могу в нескольких предложениях способ описать. И бабушка моя мне один раз показала и я все поняла без всяких талмудов. А собиратели наследия они и есть собиратели. Я раньше тоже календарики собирала. :laugh

Чисто кайский способ ухода за маленькими детьми которые уже умели ходить. Этот способ практиковался тогда когда о подгузниках представления не имели. На штанах посередке делали дыру через которую все должно было вываливатся или просто одевали на ребят рубаху без штанов.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 15 мар 2012, 19:23 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 23 апр 2011, 16:48
Сообщения: 1543
Кикимора писал(а):
Чисто кайский способ ухода за маленькими детьми которые

Велик был Кай ! На всю планету ! :sarcastic_hand

_________________
Боги и Предки наши, научили нас скот пасти и снопы вязать, оттого шли мы по Жизни, и не были нахлебниками. Богов и Предков наших славя, от сего мы суть Славяне
Мудростью Велеса и Силой Родов ведомые
Мой Бог меня рабом не называл


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 21 мар 2012, 21:11 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 ноя 2009, 09:25
Сообщения: 21943
Откуда: п. Рудничный
Егор Семенович Кусков писал в 1977 году в «Прикамскую новь»:

«В старое время в кайских деревнях и селах было развито гончарное дело. В тридцатых годах кайцы глиняную посуду возили с целью продажи в разные места. Я лично ездил в Кай и покупал горшки для варева пищи, крынки для молока, корчаги большой ёмкости, обычно для хранения овсяной браги.
Деревни наши – это целый мир традиций и обычаев. Дружно жили крестьяне, помогали друг дружке строить дома, амбары, хлевы. А сколько в деревнях было умельцев! Дуги делали, полозья для саней, упряжь. У нас в волосницких деревнях после коллективизации многие мастерили сани – залюбуешься!»

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 25 мар 2012, 11:55 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 ноя 2009, 09:25
Сообщения: 21943
Откуда: п. Рудничный
Жительнице Рудничного Антонине Гурьяновне Кузовлевой исполнилось 88, но она продолжает заниматься рукоделием. Старинный ткацкий станок Антонина Гурьянована обычно собирает осенью, когда закончатся огородные хлопоты. В дело идут лоскутки, старая одежда, которую надо нарезать узкими лентами - и получаются яркие половички. Материала требуется немало, поэтому чаще рукодельница вяжет крючком круглые коврики. То, что мы сейчас стесняемся использовать в интерьере своих квартир, пользуется большим спросом у любителей старины. Изделия А.Г. Кузовлевой даже отправляли в Москву, и москвичи были в восторге от ярких ковриков и дорожек, которые они используют на дачах.
Говорят, дед Антонины Гурьяновны - основатель деревни Бутино. Собираюсь вот к ней наведаться :blush


Вложения:
Кузовлева Антонина Гурьяновна.jpg
Кузовлева Антонина Гурьяновна.jpg [ 183.71 КБ | Просмотров: 2720 ]

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром
Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 25 мар 2012, 12:16 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 ноя 2009, 09:25
Сообщения: 21943
Откуда: п. Рудничный
Из материалов Рудничной библиотеки:

Много умел и много мог сделать деревенский мужик. Владеть многими ремеслам заставляла жизнь. Имеешь топор - нужно уметь мастерить топорище, имеешь лошадь - надо загнуть дугу, санный полоз; мастерили обувь, плели лапти, валяли валенки.

Как гнули дуги и санные полозья? Брали три бревна диаметром от 30 и более см, связывали снизу, причаливали одно к другому как можно плотнее. С одного конца делали шаблон под дугу, на другом под санный полоз. Шаблон накладывали поверх бревен, очерчивали чертилкой, после вырубали, или выпиливали пилой паз (углубление), брали заготовленный материал, закладывали в паз и гнули дуги.
Для дуг обычно брали черемуху, иву, вяз. Перед гнутьем заготовку пропаривали в печи, после одним концом клали в паз и начинали гнуть, Концы загнутой дуги стягивали проволокой. Точно также гнули санный полоз. Санные полозья делали из березы.

Из бересты делали бураки (туесы). Бурак слово вятское. Весной подыскивали ровное дерево березы, срубали или спиливали. Пилили на чураки нужного размера и с чурака чулком снимали бересту. Для этого делали из твердых пород деревьев так называемые иголки. Иголка - тонкая пластинка из вереса или березы. Один конец был заострен, его запускали между телом дерева и корой. Для лучшего снятия бересты постукивали ее деревянным молоточком. Для лучшей прочности изделия подбирали второй чурак, диаметром несколько меньше. Береста, снятая со 2-го чурака, вставлялась в бересту большего размера. Днище обычно выпиливали из осиновой или липовой доски по диаметру несколько больше внутреннего диаметра бересты, так ставили днище в распор, оно крепко держалось и не пропускало жидкость. Верхнюю крышку делали точно как днище. На крышке делали два отверстия с противоположных сторон. В отверстие пропускали полоски бересты - это ручки для переноски бурака. В такой посуде хранились очень хорошо вода, квас, пиво и прочее.

Делали из бересты легкую обувь - брони. Они были сродни лаптям, но колодка несколько красивей и делались без веревок. Носили только летом на сенокос вместо домашних тапочек.

Еще делали «чаплюки» для рыбаков и охотников – это своеобразная одноразовая посуда. С прямой гладкоствольной березы снимали кусок бересты. Изделие было похоже на противень. Углы загибали до нужного размера и закалывали их деревянными «иголками». Для этого брали иву или черемуху, тонкую веточку, один конец веточки распарывали надвое, так распоротым концом укрепляли по углам. В посудину заливали воду и ставили на огонь. Так варили уху или заваривали чай.

Из липы плели лапти.

(по воспоминаниям В.В. Бабикова, п. Рудничный).

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 25 мар 2012, 13:09 
ХиНа писал(а):
Жительнице Рудничного Антонине Гурьяновне Кузовлевой исполнилось 88, но она продолжает заниматься рукоделием. Старинный ткацкий станок Антонина Гурьянована обычно собирает осенью, когда закончатся огородные хлопоты. В дело идут лоскутки, старая одежда, которую надо нарезать узкими лентами - и получаются яркие половички. Материала требуется немало, поэтому чаще рукодельница вяжет крючком круглые коврики. То, что мы сейчас стесняемся использовать в интерьере своих квартир, пользуется большим спросом у любителей старины. Изделия А.Г. Кузовлевой даже отправляли в Москву, и москвичи были в восторге от ярких ковриков и дорожек, которые они используют на дачах.
Говорят, дед Антонины Гурьяновны - основатель деревни Бутино. Собираюсь вот к ней наведаться :blush
Я бы тоже половички деревенские с большим удовольствием купила, а то приходится покупать то в IKEА, то в OKEI, а те половички только на год и рассчитаны, вот деревенские, да- прочные.


Вернуться к началу
  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 25 мар 2012, 13:16 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 мар 2012, 15:58
Сообщения: 1268
елена, Вы в столице находитесь?

_________________
Щас спою... А теперь точно спою... (с)


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Кайские премудрости
СообщениеДобавлено: 25 мар 2012, 13:17 
ХиНа писал(а):
Из материалов Рудничной библиотеки:

Много умел и много мог сделать деревенский мужик. Владеть многими ремеслам заставляла жизнь. Имеешь топор - нужно уметь мастерить топорище, имеешь лошадь - надо загнуть дугу, санный полоз; мастерили обувь, плели лапти, валяли валенки.

Как гнули дуги и санные полозья? Брали три бревна диаметром от 30 и более см, связывали снизу, причаливали одно к другому как можно плотнее. С одного конца делали шаблон под дугу, на другом под санный полоз. Шаблон накладывали поверх бревен, очерчивали чертилкой, после вырубали, или выпиливали пилой паз (углубление), брали заготовленный материал, закладывали в паз и гнули дуги.
Для дуг обычно брали черемуху, иву, вяз. Перед гнутьем заготовку пропаривали в печи, после одним концом клали в паз и начинали гнуть, Концы загнутой дуги стягивали проволокой. Точно также гнули санный полоз. Санные полозья делали из березы.

Из бересты делали бураки (туесы). Бурак слово вятское. Весной подыскивали ровное дерево березы, срубали или спиливали. Пилили на чураки нужного размера и с чурака чулком снимали бересту. Для этого делали из твердых пород деревьев так называемые иголки. Иголка - тонкая пластинка из вереса или березы. Один конец был заострен, его запускали между телом дерева и корой. Для лучшего снятия бересты постукивали ее деревянным молоточком. Для лучшей прочности изделия подбирали второй чурак, диаметром несколько меньше. Береста, снятая со 2-го чурака, вставлялась в бересту большего размера. Днище обычно выпиливали из осиновой или липовой доски по диаметру несколько больше внутреннего диаметра бересты, так ставили днище в распор, оно крепко держалось и не пропускало жидкость. Верхнюю крышку делали точно как днище. На крышке делали два отверстия с противоположных сторон. В отверстие пропускали полоски бересты - это ручки для переноски бурака. В такой посуде хранились очень хорошо вода, квас, пиво и прочее.

Делали из бересты легкую обувь - брони. Они были сродни лаптям, но колодка несколько красивей и делались без веревок. Носили только летом на сенокос вместо домашних тапочек.

Еще делали «чаплюки» для рыбаков и охотников – это своеобразная одноразовая посуда. С прямой гладкоствольной березы снимали кусок бересты. Изделие было похоже на противень. Углы загибали до нужного размера и закалывали их деревянными «иголками». Для этого брали иву или черемуху, тонкую веточку, один конец веточки распарывали надвое, так распоротым концом укрепляли по углам. В посудину заливали воду и ставили на огонь. Так варили уху или заваривали чай.
Вложение:
б-img759.jpg
б-img759.jpg [ 136.35 КБ | Просмотров: 2713 ]

Из липы плели лапти.

(по воспоминаниям В.В. Бабикова, п. Рудничный).
Солонку из бересты, сплетенную прадедом, наш дядя до сих пор хранит,он живет в Екатеринбурге. А вот туес или бурак я помню, у деда и бабушки был, У меня даже есть фото, где на похоронах прабабушки в Каю другой дядя из него пьет бражку. Постараюсь разместить


Вернуться к началу
  
Ответить с цитатой  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 103 ]  На страницу Пред.  1 ... 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 12


Быстрые действия:
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
cron

Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Русская поддержка phpBB