И тупой, чтоб в убыточный проект деньги бухнуть.
Есть возможно 1 вариант. Зарыбить водоёмы (их у нас много), разогнать ВСЕХ браконьеров и сделать рыболовную мекку. Тогда хоть часть расходов даже без туристов со временем может окупиться товаром.

И тупой, чтоб в убыточный проект деньги бухнуть.
Есть возможно 1 вариант. Зарыбить водоёмы (их у нас много), разогнать ВСЕХ браконьеров и сделать рыболовную мекку. Тогда хоть часть расходов даже без туристов со временем может окупиться товаром.

Ой, сколько написали - даже прочитать некогда.
Если коротко, то моё мнение такое: "реконструкции" надо начинать с реконструкции промышленности, а остальное приложится. На ржи и овсе далеко не уедешь. Рыбалкой и охотой в наших краях туристы давно занимаются (постоянно натыкаюсь на их отчеты в интернете), но настоящим любителям никакой сервис и инфраструктура не нужны - они, наоборот, едут в глушь, чтоб в тишине, на лоне природы отдохнуть от людей и шума.

Говоря о вырождении, я в первую очередь имела в виду вырождение духовное. Без притока новых людей (а это свежие впечатления, новые знания, умения, интересный чужой опыт) начинается деградация - ничего хорошего нет в том, что в глубинке народ деградирует, ничего не производит, а только потребляет.

При желании небольшой турбизнес у нас открыть можно и сейчас - 1-2 дневные поездки для желающих отдохнуть от города вполне могут быть интересными. К примеру, Паша (Сухой) раз пять, наверное, уже приезжал в Рудничный - и всегда находилось, что посмотреть, хотя и до Кая ни разу не съездили, и на рыбалке не были. Но пока нет желающих этим бизнесом заниматься.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

значит так. поясняю: мекка секс-туризма это не аналог тверской и ленинградки. это должно быть выше, духовнее что-ли. ну как институт гейш. чтоб не тупой автомобильный перепихон по дороге из колонии в дом троюродного братва ермака, а чтоб и станцевать красиво и разговором умным порадовать и массажик разносторонний наружний и внутренний и все такое.
теперь расскажу вам всю правду о ермаке, не могу более скрывать свои многолетние исследования этой темы.
на самом деле ермак был огромным негром (ну или афро-казаком) с елдой по колено и золотыми коронками на зубах (молва позднее переделала их в кольчугу). сражался ермак в плетеных из ивовой лозы семейных трусах и браслете из цельного еще живого бобра. в верхнекамских краях задерживаться он не собирался, но местные ссыльные алкоголики после кабацкой ссоры подкараулили его в кустах и в неравной схватке отхватили ему заточкой знатную елду. страшно горевал воин о потерянном своем орудии, три недели пило горькую войско, вспоминая подвиги отхваченного органа и его хозяина когда они были неразлучны. на четвертой неделе похоронили ермакову гордость в хрустальном гробу в поле. и промчалось тобуном войско, заметая следы того захоронения. ушел ермак с войском дальше, с горя в освободившееся от телесных утех время захватил сибирь и навалял монголам. а к месту захоронения еще 150 лет ходил ход крестный, а после прослыло поле славой дивною, что девицы холодные помолясь там становились крайне ласковыми, а доселе бесплодные через небольшое время разрожались ребятней веселой, да чаще рыжими были хлопцы рожденные по благословению земли той.

Правильно он все говорил. Хотя странно - ведь после раскопок 1925 года профессора Смолина Чувашией почти никто из ученых не занимался. Абашевская культура финно-угров так и остается малоисследованной . Но так ведь Кай, Лонья, Кирос, Козак - этих слов в русском языке нет и никогда не было, зато есть в чувашском и отнюдь не случайно. Жаль, что кайские бабушки уже давно не поют песни на своем родном языке, это очень красивый язык, и бурановские бабульки совсем недавно это всему миру доказали. Каю тоже такие бабульки сейчас очень оказались нужными.

может это и интерсено, но только очень малочисленной группе исследователей.

На ржи и овсе можно уехать дальше, чем Вы можете предположить, смотря, как преподнести. А понятие промышленность очень общее и размытое. 80% того, что производится в центральных регионах страны, в кайском крае будет убыточным по тем же самым причинам - ввиду удаленности рынков сырья и сбыта. Для того, чтобы что-то развивать, надо сначала изучить предысторию, что производилось и что было более эффективным. Традиции в этом деле тоже очень важны. Рожь и овес в этих традициях присутствовали, так что не стоит их столь категорично сбрасывать со счетов. Лен в этих традициях занимал еще более высокое место.

Если в Кирово-Чепецке интерес к финно-угорской истории невысок, если единственным предметом его гордости является битва с вотяками, то это отнюдь не означает, что так происходит во всем цивилизованном мире, не говоря уже о том, что в мире миллионы людей и сегодня говорят на финно-угорских языках и дорожат самобытной угорской культурой.

Где кстати изучить язык можно? удмуртский к примеру?

два раза

на ржи и овсе ты смотрю вообще из кая съехал.

пусть это будет интересно целому миллиарду. как ты это интерес превратишь в развитие своего региона? каким способом?

никто не поедет смотреть на таможенную избу времён царя гороха- в золотом кольце всё это представлено, отработано и запущено в бизнес.. никому не интересны кто где лодки таскал...тем более реки русла поменяли и ланшафдт давно сменился...

Ответьте на один простой вопрос: КТО поедет в наш район возрождать сельское хозяйство? Китайцы? Ваши земляки, те, которые ныне живут в Кае, делают все возможное, чтобы их дети уехали из родного села и никогда больше туда не возвращались. В других селах - такая же картина.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром