Ну вы даёте, орфографию приплели. Это записки путешественника, вы чЁ.

Автор не мог написать ШИРОН-ИНЕЦ, и подобные ляпы. У него же ручка была и бумага, а не планшет с андроидом

К слову о ботаниках и внуках Бронникова.



Прапрадед поди.

_________________
Краеведческий портал "Родная Вятка"

А ботаники русский язык понимают?
Сколько раз просила не флудить в этом разделе!

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

Этого раздела только третья страница, когда это ты просила?
и вообще, нафига мы тогда тебя тут держим?
Ботаники не виноваты... истина дороже...

Может ли кто-нибудь сказать, что видел где-нибудь на старых картах название КАЙГОРОД? Просмотрел их немало за свою жизнь - но ни разу не встречал. Не путать с КАЙГОРОДОМ в Коми. Везде надпись КАЙ. Так был ли на месте нынешнего села КАЙ везде упоминаемый КАЙГОРОД? Или это плод воображения и неправильного толкования населенных пунктов СЕВЕРНОЙ ветки СИБИРСКОГО ТРАКТА "Петербург - Вологда - Великий Устюг - Вятка". Бывая в Каю, обратил внимание на размеры кладбища, закралось сомнение, а не легенда ли этот КАЙГОРОД, здесь ли проходил Сибирский тракт? При количестве жителей во времена Кайгорода в 500 душ и существовании поселения в течение нескольких веков размеры кладбища должны быть в РАЗЫ больше. Не хочется вступать в споры и выслушивать упреки в отсутствии патриотизма, хочется краткой деловой дискуссии с достоверным ( что конечно всегда приветствую ) аргументированным откликом.

_________________
Земеля

Вот точно помню что где то видел, то ли Борис выкладывал карту, то ли в сети где то. А так село Кайгородское много где отмечено, вот к примеру:

А вы уверены, что там одно кладбище?
У Кирса сейчас 2 кладбища, и ещё одно под ним. Не исключаю наличия в округе и других более древних захоронений.

Старинными кладбищами (точнее, их отсутствием) я в своё время тоже интересовалась. Заведующая музеем истории с. Кай Т.И. Копчикова ответила мне буквально следующее:

Кладбищ в Кае, как и во всём Кайском крае, ещё в конце 19 века не было. Покойников хоронили где попало: близ церквей, на пустырях и на окраинах селений. Места захоронений не огораживались, могильные насыпи не делались, кресты и памятники не устанавливались. Как сказано в документах музея истории с. Кай, «впрочем, над некоторыми могилами стоят колышки вершка в три». Из архивных документов следует, что «в Кайгородском селе хоронят в семи местах: на Кашиной горе – в двух местах, близ деревянной церкви, на месте сгоревшего монастыря, на трёх пустырях за селом. Преступников, смертной казни преданных, клали на особенные при городах места, которые назывались убогими (убовыми) домами, в которые прятали также и бедных, хотя и честных людей, которых никто не хотел предать честному погребению. Завёрнутые в рогожу, здесь в выкопанных ямах лёжа по нескольку человек не отпеты, отпеваемы были вдруг один раз в году на седьмой неделе по пасхе. День этот называется Семиком».

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

Не думал, что дискуссия развернется вокруг высказывания о кладбище, хотя и здесь много противоречий, если принять, что в течение веков это был РУССКИЙ православный город, а не захолустье с неизвестно какой религией ( то-ли чудь, то-ли старообрядцы вперемешку с фино-угорским сословием ), через который, якобы, проходил ( тем более ) известный Сибирский тракт. Мне хочется ДОСТОВЕРНО узнать, так был все-таки КАЙГОРОД или это квасной патриотизм, проходил ли через село КАЙ сибирский тракт. Спасибо Денису за ответ, но все-таки это ученическая карта, а вот на ОФИЦИАЛЬНОЙ карте Вятской губернии из Геогрфического атласа Российской империи 1822 года стоит слово КАЙ а не Кайгородское. Время выхода этих двух документов одинаковое. И в Атласе показано, что Сибирский тракт через Вятку, Слободской, Глазов уходил на Пермь и далее в Сибирь.

_________________
Земеля