Кому надоело - пусть не читают, тем более что это не мой стиль подачи материала (под своими материалами я свою подпись ставлю). А мне надоедает читать посты доморощенных историков (без всяких ссылок), в которых никогда не знаешь, где информация из официальных источников, а где - белиберда, высосанная из пальца.

Познакомь хоть с одним форумом, посвященным истории Верхнекамского района.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

Южаки

Кайский край – это также и Южаки, Чакуш. Чакуш – в переводе на русский – росчисть, лесная поляна.
Дальше Чакуша большая дорога не идёт. Она проходит через последнюю деревню и кончается. Только леса да болота тянутся на сотни километров. Из всего Кайского края эти чакушские деревни были самыми глухими и бедными. Они, вероятно, должны были вымереть первыми.
Деревня Южаково основана выходцами из В. Устюга (поэтому и Южаки?) примерно 300 лет назад. Из архивной справки за 1869 год: Южаково, деревня казённая, Слободского уезда Кичановского сельского общества. Расстояние от уездного города – 246 верст, от квартиры станового – 109 верст. Число дворов – 9, жителей мужского пола – 41, женского пола – 40.
В 1891 году дер. Южаково относится уже к Чакушскому сельскому обществу. В ней 25 домохозяев. В 1921 году Южаково в составе Кайской волости присоединена к территории вновь образованного Омутнинского уезда (Постановление ВЦИК от 18.01.1921 года). По переписи населения 1926 года в ней числилось 23 хозяйства с населением 162 человека. В 1928 году деревня Южаки Чакушского сельсовета вошла в состав вновь образованного Кайского района. В 1950 году территория Чакушского и Кичановского сельсоветов вошла в состав Кайского сельского округа. В марте 1963 года дер. Южаки в составе Кайского района была присоединена к территории Омутнинского района. А в январе 1965 года дер. Южаки была передана в состав вновь образованного Верхнекамского района (решение облисполкома от 12.01.1965 года).
Таковы административно-территориальные изменения деревни Южаки.
Но вернемся в прошлое. После революции жизнь в деревне стала налаживаться. У всех бедняков- середняков была земля. Обрабатывали ее каждый по своим потребностям и желаниям, кто-то лучше, кто-то хуже. Землю обрабатывали деревянной сохой. Чтоб легче было выжить, начали объединяться в различные артели. 26 августа 1927 года в дер. Кудрино Чакушского с/с была создана сельскохозяйственная коммуна «Искра». В нее вошло 66 человек. Председатель Л. Лихачёв. 28 мая 1930 года в дер. Южаки организовали сельхозартель «Пламя». В ней было 126 га земли, 18 хозяйств, 89 человек. Председатель Е. Южаков. А в деревне Стрелково 18 апреля 1930 года организовали сельхозартель им. Ворошилова. В ней было 37 хозяйств, 165 человек, 395 га земли. Председатель Н. Вольгин.
Позднее мелкие колхозы объединились в более крупный имени Ворошилова. Купили современную технику: пахали уже не сохами, а железными плугами, жали не серпами, а жнейками. В 1935 году купили первую автомашину, сделали свою электростанцию, построили мельницу на живописном месте, на реке Кузель. Люди трудились в поте лица, и урожаи были неплохими. Собирали в среднем по 17 центнеров с гектара. Доходили урожаи и до 25 ц/га. Это было в середине 30-х годов. И было чем гордиться Захаровской и Стрелковской бригадам колхоза имени Ворошилова, собиравшим соответственно по 18 и 20 центнеров с га. Под собранный урожай не хватало места. Колхоз развивался, строился. Выращивали зерновые, лён, овощи, на фермах была всякая живность. Но война спутала все планы. Деревни обезлюдели. Мужики ушли на фронт, подростки – в трудармию, многих женщин и девушек отправили на лесозаготовки в Кибаново…
В колхоз имени Ворошилова входили деревни Кирсаново, Завьялово, Кудрино, Соломатово, Южаки, Захарово.
22 марта 1956 года исполком Кайского райсовета решает: «Удовлетворить просьбу колхозников по укрупнению колхозов «Революция 1905 года», «Путь к коммунизму», «Ленинский путь», «Имени Ворошилова» в один колхоз имени Ворошилова». Так состоялось очередное укрупнение хозяйства. С 1967 года в Южаках – совхоз «Южаковский», а сейчас кдп «Южаковское».

Т. Копчикова. «ПН», 1997 год.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

ХиНа, с удовольствием прошлась по Вашей ссылке на ранее опубликованный материал. Хочу поинтересоваться, не встречали ли Вы когда_ либо что-то об общности языков пермяков и русского? Встречались ли какие-то слова в обиходе наших предков, пришедшие от коренного населения? Попробую в интернете поискать. Очень заинтересовала эта сторона нашей истории.

Нашла вот этот материал,который показывает быт пермяков. Очень много похожего быт нашего старшего поколения,да и сейчас,наверное, в деревнях много общего с тем,что опи сано здесьhttp://www.kominarod.ru/finno-ugry/nations/komi/Permyans/

У меня от этого краеведения такая каша в голове, что я уже запуталась, где, что и когда читала или писала.

Что такое «Ва» и «шор»?
Какими они были, наши предки?
Что означают наши фамилии?
История – в названиях
viewtopic.php?f=12&t=86&start=10

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

Спасибо,ХиНа, полезно иногда старые материалы перечитывать... Но вот что интересно, географические названия сохранились, в укладе жизни так же многое сохранилось. А язык полностью утрачен. Полистала материалы лингвистов, встретила только общее слово - пельмень. Удивительно!

По названию деревни Южаки. Считаю, что название имеет отношение к реке Юг. Известно, что первые поселенцы Южаков - из тех мест. Это, конечно, предположение, но другого объяснения пока нет.

_________________
михаил

Да, в первых переписных книгах на Сысоле и Юге очень часто встречается информация, что жители какого-нибудь хутора переселились на верховья Камы, это явление носило массовый характер. Связь между этими районами была тесная и единый финно-угорский народ - зыряне.

Так все же пермяки или зыряне? А то ,.что при переселении часто называли реки и нас пункты названиями со старых мест, я неоднократно встречала во многих работах. Не отсюда ли в Сибири есть кайская гора? Может выходцы с наших мест так ее назвали?

Применительно к жителям с берегов реки Юг без вариантов - зыряне. В девятнадцатом веке путешествия по этим местам подробно описаны у Жакова.