В начале тридцатых годов в Пушейском сельском Совете была создана на паевых началах сельхозартель «Ленинская искра», потом промколхоз с тем же названием…
Предприимчивые люди в Пушье сразу же начали развивать подсобные производства и промыслы.
В бору правого берега Камы был построен небольшой поселок барачного типа под названием Осмол. Потом тут было развито большое промышленное производство. Бригада вздымщиков работала на подсочке и собирала живицу (серу сосны), здесь же открыла цехи по выпуску смолы, гнали скипидар, выжигали древесный уголь, чем и обеспечивали работу кузниц многих колхозов. Бесперебойно действовал бондарный цех по изготовлению деревянных бочек и иной тары, в чем отправляли на заготовительные пункты смолу, живицу и даже скипидар.
Следует отметить, что от бондарей требовалось большое искусство. Ведь делали бочки без единого гвоздя. Обручей металлических не было и в помине, их делали из молодых елочек, раздирая деревце пополам вдоль. По каждому производству был знающий дело специалист. Впоследствии Осмол укрепился, стал самостоятельным промышленным предприятием внутри колхоза. В поселке действовали магазин, пекарня и другие объекты быта.
На этом промышленное производство Пушейского колхоза не кончалось. За деревней Софьино для нужд колхоза открыли цех по перегонке из бересты дегтя. Тоже была очень нужная продукция.
Славилась Пушья своим кирпичным заводом. Добротный здесь делали красного обжига кирпич. Много его и до сих пор осталось в деревенских печах. Производство было хотя и примитивное, но являлось большим подспорьем для колхозников…
А кто не помнит в той округе знаменитую пушейскую мельницу? Построили её без всякой техники на рукотворной запруде лесной речки Имы. С началом рекостава и до весеннего ледохода здесь из многих деревень стояли обозы с зерном. На два станка круглые сутки эта самодельная трудяга превращала зерно в муку, помольцы жили здесь неделями, ожидая своей очереди. Уже этот факт говорит о том, какое большое значение имел мукомольный цех для жителей Пушейского и Волокитинского сельских Советов.
Колхоз считался одним из развитых и богатых в районе. Промышленное производство давало хороший денежный доход, что способствовало укреплению экономики самих колхозников. И только «Ленинской искре» было под виллу поднять вопрос, осуществить проект и начать строительство на той же Име собственной гидроэлектростанции. Возведение её (вручную да конной тягой) начали и окончили в войну, хотя документация была подготовлена ранее. Гигантская работа была выполнена силами стариков, женщин и молодежи допризывного возраста. И лампочка Ильича в Пушье всё-таки вспыхнула. Так появилась первая в районе гидроэлектростанция. По примеру пушейцев несколько позднее построили такую же электростанцию на реке Кым на паевых началах и в Лойно.
Были ещё в «Ленинской искре» построенные уже после войны льнозавод по переработке льнотресты и маслозавод. Масло делали из семян льна. Маслозавод действовал до 1964 года…
Но печальный финал ожидал весь этот промысел. В «верхах» сказали, что колхозники должны заниматься своим делом, то есть растить хлеб. Так в 1947 году вся заречная промышленность сельхозартели была передана вновь созданному химлесхозу. А там сразу же прекратили производство смолы, скипидара и древесного угля, оставив наиболее доходную часть промысла – добычу живицы… В дальнейшем и это производство закрыли.
В войну прекратил своё существование и кирпичный завод…

(Из статьи И. Филиппова «И всё это делали в Пушье», «ПН».)

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

Давайте на минутку представим себе карту, на которой нет ни одной сухопутной дороги. Некая водная цивилизация, которая все взаимоотношения осуществляет на лодках - долбленках. Ключевые торговые точки у такой цивилизации будут волоки между реками, а в Кайском крае основной кроветворной торговой артерий будет кайский волок, связывающий Вятку и Каму. Если внимательно присмотреться к истории походов ушкуйников в средние века, то методом исключения становится очевидным, что ушкуйники должны были полностью контролировать кайский волок, чтобы осуществлять походы как по Вятке, так и по Каме. Булгарские источники утверждают, что торговые караваны далее Вятки по волокам не уходили. Обмен товаров осуществлялся на Вятке. Из этого следует, что в районе волока по всем законам экономики должна была существовать своя крупная судоверфь, производящая суда для дальнейшего перемещения товаров на Север. Между Волосницей на Каме и Рудничным расстояние всего ничего, скорее всего это было одно крупное поселение.
Кроме того, и в рассказах Бажова, и у других околокамских дореволюционных рассказчиков есть сведения о том, как использовались древние заброшенные шахты. Со временем одни ископаемые внутри шахты исчезали, но появлялись другие. Чудь это оцень высокоразвитая цивилизация в плане добычи и переработки внутреземных недр. Такое место как Рудники они не могли не использовать. В то же время молодое советское государство не имело возможности на дорогостоящие разработки и изыскания. Если Рудниный так понадобился молодой Советской власти и лично т.Дзержинскому, значит, во время ссылки 1899 года Дзержинскому что-то важное стало известно об этих местах.

Вот вдоль реки Волосницы и вдоль тракта это "одно крупное" поселение и могло быть. А Рудничный-то тут при чём? Он (вернее, место его расположения) как раз в стороне от реки и от тракта.
Ну ё-моё - какие шахты? Фосфориты у нас добывались открытым способом, без всяких шахт. Они практически на поверхности лежат - по всему району идет это месторождение, и соседние районы прихватывает.
На протяжении десятилетий велись вскрышные работы, чего только не выкапывали экскаваторами - вплоть до динозавров, только следов древних поселений не было. Если, по слухам, в районе Козидвора был случай, когда их ковша экскаватора посыпались человеческие кости, то в Рудничном такого никогда не слышали.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

По законам Сибири наиболее крупные поселения появлялись не вдоль рек, а на перекрестках рек, в местах, где одна река впадает в другую, в нашем случае Волосница впадает в Каму.
Булгарский летописец сообщает следующее: «… Уч Куй на Верхнем Чулмане (Верхней Каме) в 1359 году укрепили десятью острогами и превратили в главное разбойничье гнездо. Здесь они строили свои корабли, на которых потом пускались вниз в свои разбойничьи набеги. Говорят, что жило там постоянно около 50 000 галиджийцев, и число это не уменьшалось, ибо туда бежали из Галиджа всё новые люди. У них были свои вожаки, которых они сообща избирали на своих сходах, и эти вожаки не подчинялись Галиджу и связывались с ним лишь в случае обмена добычи на хлеб, соль, одежду, железо и украшения…В 1409 году Анбал принял ислам и поступил на службу Державе. Буртас зимой сходил с ним к Уч Кую и сжёг все тамошние остроги. Людей там оставалось тысяч тридцать, и они все бежали из своих домов и перемерли в лесных чащобах. На следующий год сардар вновь сходил к Уч Кую , но увидел безжизненное пепелище. С разбойничьим гнездом было покончено, и галиджийцы , потеряв лучших своих воинов, также присмирели»
К этим источникам можно относиться по-разному, но, согласитесь, для поселения из одноэтажных домиков с численностью в 50000 человек расстояние между Рудничным и Волосницей - это ничто, этой территории могло бы даже не хватить, чтобы разместить такое количество жителей...

В июле 1980 г. в газете «Прикамская новь» была такая заметочка:

«Исполком Лойнского сельского совета и местный охотколлектив решили восстановить плотину на речке Кым. Это позволит поднять уровень воды, что плодотворно отразится на рыбных запасах и расселении водоплавающей дичи.
На собрании охотников принято решение, согласно которому каждый член охотобщества отработает на восстановлении плотины (бесплатно) не менее трех дней. Сейчас туда завозятся строительные материалы. Скоро начнется проходка обводного канала для спуска воды.
Правление районного общества охотников и рыболовов решило на период спуска воды полностью запретить там рыбную ловлю. Для контроля в Кымское приписное хозяйство (пользователь райохотобщество) будут направлены сотрудники госохотинспекции, милиции, члены ВООП».

Интересно, существует ли сейчас эта плотина?

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

Все очень интересно, но у меня возникло несколько вопросов. Во-первых, только по Сибирским законам крупные поселения появлялись на пересечении рек? В европейской части было по-другому? Второе, Верхняя Кама- понятие территориальное довольно обширное, почему именно это Волосница и Кама, а не Порыш и Кама,например? И потом Галидж -это о где? Не известно ничего подробнее об этих терминах? Где жили эти галиджанцы? Похоже, что арабские источники- единственные,которые могут пролить какой-то свет на древнюю историю нашего края?

Целая флотилия когда-то была в Лойно:

«В эту навигацию Лойнской сплавной конторе предстоит сплавить по Каме более одного миллиона кубометров древесины. основную задачу должен сыграть моторный флот. Чтобы успешно выполнить её, сплавщикам к навигации нужно отремонтировать 25 катеров. Уже готовы 16».
(«ПН», 21.02.1967)

А ещё были чудные дома (даже двухэтажные!) на понтонах:

«Сооружение дома на понтонах недавно закончила строительная бригада Лойнской сплавной конторы. Он предназначен для сплавщиков. Рассчитан дом на 35 человек. Здесь же будет оборудован красный уголок.
Закончен ремонт другого двухэтажного плавучего дома. В нём разместятся кухня-магазин и столовая».
(«ПН», 1.04.1967) – надеюсь, это не первоапрельский розыгрыш.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

Красный командир

В семье Волосницкого священника было семеро детей. Утробины жили скромно. Привыкшие к крестьянскому труду, они пахали, косили, жали рожь.
Михаил часто задумывался над нелегким мужицким житьем. Видя, как они перебиваются с хлеба на квас, жалел их, помогал кое в чем.
Тяготы крестьянской жизни запали в его душу. Беззастенчивые притеснения царских чиновников возмущали паренька. Поэтому в 1905 году, когда в Вятской духовной семинарии, где он учился, начались волнения семинаристов, Михаил принял в них активное участие. За это был исключен, не закончив первого класса.
Царизм мстил юноше за бунтарство против «божьей власти». И, возвратившись домой, он долго не мог устроиться на работу. Наконец благодаря хлопотам отца, его приняли младшим учителем в Волосницкую церковно-приходскую школу. Зарплата была мизерной.
В 1912 году младший брат Михаила закончил четвертый класс духовной семинарии. Юноша мечтал поступить в университет на факультет медицины. Но расходы на обучение были не под силу отцу. Собрался семейный совет. Думали, как быть. Михаил решил судьбу брата, сказав: «Пусть Коля поступает в университет, я буду отдавать ему все свое жалование».
Сполохи империалистической войны долетели и до глухого вятского села. Михаил с болью смотрел, как прощаются мужики со своими женами и детишками, которых в каждой семье мал мала меньше. Беда пришла почти в каждую крестьянскую избу.
В 1915 году в армию призвали и Михаила. После окончания школы прапорщиков его направили на фронт в 206-1 Сальянский полк. Назревали великие события. В каждом полку нелегально работали революционно настроенные солдаты. Они призывали своих товарищей по окопам кончать войну «за веру, царя, отечество». Утробин прекрасно знал, что такие люди есть и в его огнеметной команде, но он как бы не замечал их действий. Солдаты уважали своего командира за справедливость и сердечность. Они чувствовали, что он свой, что он тоже против несправедливой кровавой бойни, устроенной хозяевами царской России. И поэтому, когда перед всем миром пронеслась сокрушительная волна Великой Октябрьской социалистической революции, солдаты единодушно выбрали бывшего прапорщика своим начальником.

Сохранилась копия протокола этого собрания:
«Протокол
заседания огнеметной команды 206-го Сальянского полка, прикомандированного к учебному батальону 3-го Кавказского корпуса для прохождения огнеметного дела.
Заседание открывается в 10 часов 16 декабря 1917 года под председательством товарища Гришина, товарища Огарь и членов – товарищей Криничного и Гончарук.
Повестка:
1. О назначении начальника команды.
2. О назначении старшего команды.
3. О назначении двух отделенных.
Постановление:
1. Приступить к выборам командного состава. Выборы начальника команды дали следующие результаты: единогласно был избран начальником команды товарищ Утробин, старшим команды – Гришин, отделенными – Криничный и Беласточный.
2. А поэтому собрание постановило ходатайствовать перед военно-революционным комитетом 206-го Сальянского полка об утверждении товарищей Утробина, Криничного, Гришина и Беласточного в должностях.
Председатель собрания Гришин.
Секретарь Огарь».

Солдаты, в своем большинстве крестьяне, не хотели больше воевать. Ленинский декрет о земле и мире подгонял их домой.
В апреле – мае 1918 года возвратился в родное село и Михаил. Великие события растревожили мужичьи сердца. Односельчане с радостью встретили известие о революции, о замечательном ленинском декрете. Крестьяне строили планы на будущее, мечтали о том, как они будут жить через несколько лет.
Но враги нового строя не успокоились. Они всеми силами старались задушить Советскую республику. Контрреволюция наступала со всех сторон, вплотную подошла она и к Кайскому краю. В январе 1919 года Михаил вступил в особый северный экспедиционный отряд, спешно высланный из Вятки для ликвидации прорыва банд Колчака. Утробина назначили командиром 3-1 роты 2-го батальона.
Белогвардейцы имели численное превосходство, но, несмотря на это, бойцы Красной Армии продвигались навстречу подступающему врагу. Под селом Юксеевым, за Каем, состоялось первое кровопролитное сражение. Бойцы стойко отражали многочисленные атаки колчаковцев и даже сами бросались в контратаки. В одной из них и погиб Михаил Утробин. С криком «Ура!» он поднял свою роту, но тут же упал, сраженный вражеской пулей.
Брат Михаила Николай Николаевич Утробин, ныне полковник медицинской службы в отставке, вспоминает: «В декабре 1919 года я тоже был призван в Красную Армию и назначен младшим врачом 90-го стрелкового полка 10-й стрелковой дивизии, который формировался в то время в Вятке. Получив известие о гибели брата, я выехал в Волосницу, но Михаил уже был похоронен. По рассказам родных, проезжавший через село раненный в том же бою комиссар батальона Опарин отдал распоряжение похоронить брата со всеми воинскими почестями».
Николай Николаевич, живущий ныне в Свердловске, прислал копию удостоверения, выданного семье Утробиных:

«Особый северный экспедиционный отряд штаба III-й армии.
1 июня 1919 г., № 1325.
Удостоверение
Дано сие семейству Утробиных в том, что сын их, бывший прапорщик Михаил Николаевич Утробин, действительно состоял в рядах Красной Армии во вверенном мне отряде на командной должности и был убит в бою под селом Юксеевым 2 марта сего года, а потому прошу все советские учреждения и организации оказывать семье тов. Утробина полное содействие, а также не конфисковать и не реквизировать их имущество, что подписью и приложением печати удостоверяется».

На крутой горе, недалеко от того места, где река Волосница впадает в Каму, стоит старинное село Волосница. Жители его испокон веков занимались земледелием. Прадеды и деды гнули свои спины над сохой, поливали землю своим потом, боролись с недородами, неся свой нелегкий крестьянский труд…
Но не забывают сельчане прошлого тех, кто сделал их жизнь счастливой. Об этом напоминает возвышающийся в центре Волосницы скромный обелиск с пятиконечной звездой наверху. На плите выбиты фамилии: «М.Н. Утробин, Мельников» (имя и отчество которого не установлены)…

В. Полудницын («ПН», апрель 1967 года).

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

Часть историков ассоциирует Галидж с Новгородом. Мое мнение, что это или Галич, или Ярославль. Для того, чтоб булгарам попасть в место пересечения Порыша с Камой, нужно было сначала волоком перетащить лодки из Вятки в Каму, так как поднимались они по Вятке, а затем пройти через Кайгород, а Кайгород в своей истории никогда не был для булгар проходным двором, поэтому Уч Куй это был или сам Кайгород или место, расположенное от него выше по течению. Но в точке пересечения Порыша с Камой тоже было крупное поселение, которое сегодня называется Усть-Порыш. Есть еще одна лингвистическая особенность. Наши древние предки представляли из себя водную цивилизацию. Названия рек способствовали наиболее удобному перемещению по ним. Например, река Белая - та, которая течет с юга на север, река Черная - та, которая течет с севера на юг и т.д. Эти названия могли неоднократно повторяться на разных территориях, так как единого госреестра названий рек никто не вел. Название реки Кая во многих местностях обозначало, что в ее истоке находится волок, т.е. Волосницу могли вполне называть Кая. А город, который будет стоять в устье Кая будет называться Усть-Кая, созвучно с Уч Куем... Сибирский порядок градообразования я выделяю потому, что поселения в Сибири и Кайские поселения некогда были чудскими, т.е. имеют общую культуру и корни...
В 16-17 веке Кайгород был уездным центром, сегодня Кай это маленькое село, а Кирс - крупный районный центр. Т.е. за 400 лет Кирс выиграл вчистую экономическую войну у Кайгорода, и на это есть объективные экономические причины. Легенда о Дымном болоте ясно свидетельствует, что и в основе Кайгорода, и в основе территории Кирса коренное население коми-зырянское. Почему население, которое жило до 16 века на этой территории на протяжении нескольких тысячелетий, сумело создать экономически развитый Кайгород, но не сумело создать экономически развитый Кирс или Светлополянск, ведь те законы экономики, которые работают сейчас, работали и тогда? Если существовали хорошие экономические предпосылки для развития Кайгорода, то существовали еще более лучшие экономические предпосылки для развития поселений в междуречье Вятки и Камы...
... "Слово о полку Игореве" рассказывает нам о некоей половецкой столице Руси - городе Тьмутаракань или Каяла, который доминировал на Руси как минимум несколько веков. Все попытки историков отыскать корни этого города были безуспешными. Методом исключения на территории нашего государства можно исключить из числа претендентов почти все территории, про которые нам, как правило, многое известно. А вот область Волосницы исключить нельзя, и про нее мы ничего не знаем, а вкупе с булгарскими источниками и с историческим названием этой местности - это претендент № 1..

Половцы - это кочевой народ. его удел - степь. Половцы - в лесу никогда не жили. А Тьмутаракань находилась далеко на юге, где-то у берегов Каспийского моря. Сейчас о нашем крае. Думаю, Пещера появилась раньше Кая. Там самый короткий волок между р.Вяткой и р.Волосницей, из которой можно попасть в Каму. А через Кай древнейшая дорога шла из Великого Устюга на Чердынь (этот город появился раньше Перми Великой). Уверен, позднее появилась дорога на Екатерину. От нее шли далее две дороги: на Слобоской через Вятку и на Глазов через деревню Волоковые (Верховье) вдоль Вятки.

_________________
михаил