Верующие протестуют против решения Вятской Епархии
Жители сразу двух посёлков Верхнекамского района, прихожане Никольской церкви, расположенной в п. Рудничном, выразили несогласие с новой экономической политикой Вятской Епархии. Состоялись собрания жителей, на которых было принято решение написать обращение архиепископу Вятскому и Слободскому Марку, а затем начался сбор подписей под этим обращением:
«Мы, нижеподписавшиеся, руководствуясь своим конституционным правом свободы вероисповедания, считаем, что те расценки на требы и свечи, которые вменены нашему Никольскому приходу руководством Вятской Епархии, назначены без учёта покупательской способности населения и потому крайне нереальны и препятствуют нам реализовывать свои религиозные потребности, поэтому собрания жителей посёлка Рудничный и посёлка Лесной постановляют:
1. Расценки, ранее принятые Никольским приходом, считать приемлемыми
2. Расценки, назначенные Епархией, признать недействительными, как несоответствующие реальным доходам населения.
3. Все ревизионно-контолирующие действия со стороны Епархии, совершаемые без контроля со стороны членов Приходского собрания, а также без представителей собраний жителей посёлков Рудничный и Лесной, считать недействительными.
4. Все епархиальные распоряжения по отношению к Никольскому приходу поверяются общественной комиссией, делегированной народными собраниями, представительными органами местного самоуправления (местными Думами) и районной Думой, в которую могут привлекаться представители российской, мировой общественности, средств массовой информации.
5. Деятельность священника протоиерея Леонида (Сафронова) признать удовлетворительной».
Священник Леонид Сафронов духовно окормляет большую часть населения Верхнекамского района – в основном это сельские жители. Помимо этого он служит сразу в нескольких тюремных церквах, расположенных на территории исправительных учреждений. Возмущение прихожан Никольской церкви основано на том, что недавно руководством Вятской Епархии было издано распоряжение, в соответствии с которым во всех приходах вводятся единые расценки на церковные требы и свечи. В результате стоимость свеч и треб увеличилась сразу в несколько раз. К примеру, по новым прейскурантам за крещение требуется брать 1000 рублей, за соборование – 300 рублей, 10-рублёвые свечи приказано продавать за 50 рублей. Для сельского населения это очень дорого, ведь ранее крещение обходилось в 250 рублей, да и то о. Леонид очень часто крестил в долг: «Отдадите, когда сможете», а, например, воспитанников сельских детских садов и вовсе крестил совершенно бесплатно. На вопрос: «Почему вы не подчиняетесь руководству Епархии, ведь это же в ваших интересах – высокие цены помогут вам улучшить своё незавидное материальное положение?» матушка Фотинья (Сафронова) ответила: «Нам просто стыдно! Когда нас приглашают на соборование к умирающему старику, нам стыдно брать с него 300 рублей за то, что ещё месяц назад стоило 60 рублей…»
Говорят, за невыполнение распоряжения Вятской Епархии настоятелю Никольской церкви грозит штраф в размере 10 000 рублей. Ходят слухи, что церковь и вовсе может быть закрыта. В настоящее время сбор подписей продолжается. Копия обращения будет направлена Его Святейшеству Патриарху Всея Руси Кириллу.
(22 голосов, средний: 5.00 из 5)
Загрузка ...
Загрузка ...
21 коммент. к “Верующие протестуют против решения Вятской Епархии”
Вот и проявилось все уродство и ханжество ваших религий, “почем нынче опиум для народа?”.
Это уродство и ханжество не религии, а тех, кто стоит во главе церкви. Отделяйте мух от котлет. Настоятели богатых вятских приходов покорно выполняют распоряжение своего начальства, да ещё и выплачивают немалую дань в пользу Епархии. Непокорным не позавидуешь. Поэтому надо оказать поддержку прихожанам Никольской церкви, а не злорадствовать.
за всю жизнь никогда не пользовался услугами никаких приходов и не собираюсь. тем более оказывать поддержку одурманенному народу. Так скоро начнут просить оказывать поддержку всем курильщикам и алкоголикам, дурь им продавать подешевле.
“…стыдно брать с него 300 рублей за то, что ещё месяц назад стоило 60 рублей…”
ага, а 60 с “умирающего старика” – не стыдно?
“о. Леонид очень часто крестил в долг” – еще лучше.
“И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме…” от Матфея святое благовествование, глава 21. Так чего там с 10-рублёвыми свечами, которые теперь по 50? Таки да, “почем опиум для народа”?
Наконец-то довелось увидеть этот прайс-лист с новыми расценками. Оказывается, это групповое соборование (по благословению владыки) стоит 300 рублей, а индивидуальное – 700.
Насчёт 60 руб. – кто мог, одаривал, кто не мог – соборовали и соборуют так. Подарки надо тоже уметь принимать, когда дарят (жертвуют) от всего сердца – и не обижать стариков отказом. А ведь многие действительно обижаются, если отказываешься принять скромный стариковский дар – об этом хорошо известно социальным работникам, почтальонам, людям других профессий.
Спаси Вас,Господи, батюшка! Спасибо, что заступились за нас грешных, за Вятку многострадальную! Я не забыла как соборовали Вы нас, отчаявшихся в онкодиспансере. Как плакали мы, благодарили Бога, что послал нам утешителя, укрепляли дух и шли к вере. И Вы- сельский пастырь, добиравшийся из Рудничного автостопом в Вятку, о деньгах не думали, Вы шли врачевать души. За сколько надо выкупить Вятку? Может мы все скинемся? Не о деньгах надо думать, а о любви. Где нет любви, там нет Бога. Всем нам терпения и любви! Верю, что не оставит нас Господь в наших молитвах за мытарей.
Ваш батюшка святой человек. Дай бог ему здоровья, терпенья и мужества.
Доброго здоровья. А не хочет ли приход с батюшкой выйти из этой политической и безбожной, и еретической организации под названием московская патриархия, и вступить под омофор РПЦЗ
а у нас в РПЦЗ нет налогов и поборов. кто может и хочет, тот жертвует. а крещение бесплатное.
ГЛАВНОЕ ,ЧТОБ ПОСЛЕ ВСЕГО ,НЕ УБРАЛИ ОТЦА ЛЕОНИДА
Приход не хочет смуты и раскола. Единственное, о чём он просит – чтобы разрешили самостоятельно устанавливать расценки на свечи и церковные требы.
Название то какое прикольное “церковные требы”, значит требуют деньги то, а не ” добровольные пожертвования”,
Требы – от слова “требуется”; можете читать “церковные нужды” – если вам так проще уяснить то, что понятно любому верующему человеку.
Ах да, вы не верующий. Так откуда такое внимание к этой новости? Спокойно пройти мимо не можете?
По вашей тавтологии выходит что церковь нуждается в обирании стариков и прочих верующих, ей требуется обобрать на свои нужды. Мое внимание к этой новости обусловлено постановкой вопроса: сделайте нам веру подешевле, а то дорогой опиум нас не устраивает. Да вы верьте во что хотите, при чем тут ваши деньги, кто мешает вам верить и не платить попам. Или что: ПОКА НЕ ЗАПЛАТИШЬ-ГРЕХИ НЕ ОТПУСТЯТ?
Лично я верю в Бога, попам ничего не плачу, а жертвую на храмы – так же, как иногда жертвую свои личные деньги на больных или малообеспеченных – и это моё личное право. Ваше право никому не платить и никому не жертвовать – и это право у вас никто не отнимает и осуждению или осмеянию не подвергает.
Нет такого слова – цена, когда речь идёт о церковных Таинствах и свечах. Свечи для Богослужений изготавливались из воска, который жертвовали христиане. За совершение Таинств и обрядов каждый жертвовал, сколько мог. Однако, христиане отдавали 1\10 часть своих доходов в Церковь, что сегодня не практикуется. В связи с этим был принят термин примерное пожертвование, которым стыдливо прикрывали фактические цены на свечи и обряды. Следует отметить, что священник мог совершить Таинство бесплатно, если обращающийся был малоимущим, а свечи были разных размеров, так что каждый мог выбрать свечу, исходя из своего материального положения. Введение единых(!) цен(!) (не примерного пожертвования!) во всех храмах епархии – это огромный шаг к превращению Церкви в корпорацию, противный Её духу!!! Туне приясте, туне подавайте!
“Следует отметить, что священник мог совершить Таинство бесплатно, если обращающийся был малоимущим”
Если так, то почти все жители района могут в церкви без денег ходить.
Десятину в церкву не принес – значит не христианин, получи епитимью и отлучение от церкви.
Так это же для состоятельных господ, а много ли их? Посчитать по семьям, есть ли на каждого по прожиточному минимуму, так процентов 80 населения малоимущие. Так что логично проводить службы платные и альтернативные, бесплатные.
В Никольской церкви, как и в других храмах, все службы – бесплатные. Любой может присутствовать, никаких денег на это не требуется. Другое дело, что пожилые прихожанки считают своим долгом “поставить Богу свечку” или заказать молебен за всех родных, а вот это уже для них дороговато (если руководствоваться едиными расценками).
Помоги вам Господь Други.Так не только у вас,везде по всей территории МП.Почитайте,будет полезно
http://www.ortho-hetero.ru/index.php/theology-aecum/684